VIDEO: Cosmovisión indígena | David García: “En cada parte de nuestro territorio hay un ser que cuida ese espacio, cuando se avasalla con construcciones sufrimos las consecuencias”

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David García, profesor de Lengua y Cosmovisión Indígena, director de Cultura Indígena en el Instituto de Cultura, se refirió al trabajo que viene realizando desde el área y explicó ciertos aspectos de la cosmovisión indígena.

En diálogo con Madre Tierra de Radio Nacional Resistencia AM 620 FM 96.7, García señaló, en cuanto a la artesanía hecha por niños que se vio criticada como trabajo infantil, “muchas veces las leyes generalizadas nos demandan ciertas normas o costumbres que no tienen la misma mirada y visión que quienes plantean esas leyes. No se tiene en cuenta la opinión de algunos sectores, como el de los pueblos indígenas”.

“En nuestra comunidad, el niño es parte de todos los quehaceres cotidianos dentro del desarrollo de las actividades en el hogar y artesanías, donde se van trasmitiendo los saberes”, manifestó, “por lo que se sienten orgullosos cuando concluyen una tarea, esa es la forma en la que aprenden”. “Para nosotros no es trabajo infantil, sino parte de la enseñanza cotidiana”.

Por otro lado, en cuanto a las clases de producciones biorgánicas en el sistema periurbano que está llevando a cabo, García explicó, “la idea es revalorizar los distintos aspectos que forman parte de la naturaleza y el cuidado del ambiente, para nosotros es muy importante trabajarlo y visibilizarlo”.

“Viene bien también para que la sociedad vuelva al autoconsumo y poder apreciar su propio trabajo”, afirmó, “la idea es que las personas puedan producir su propio alimento”.

Por otra parte, García comentó, “nuestros antepasados solían dialogar con el ser del río subterráneo. Debajo de la Casa de Gobierno hay un río subterráneo, lo que está comprobado desde la cosmovisión y científicamente, ese río conecta a la zona de Colonia Aborigen hasta Castelli. Hoy lamentamos que haya tantas construcciones que han avasallado las partes más trascendentales, a parte de la ingeniería, se debería consultar también a los pueblos indígenas antes de hacer construcciones o excavaciones”.

“En cada parte de nuestro territorio hay un ser que cuida ese espacio y lo protege, las cosas que pasan no son casualidad y sufrimos nosotros las consecuencias”, expresó.

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